青少年系列课程

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”

郑板桥是清代的著名诗人、学者、画家。总书记所引的这首诗，是郑板桥在山东潍县担任知县的时候所写的。这个诗的题目比较长，题目叫《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。

“潍县”是他工作的地方，就是今天山东的潍坊。“署中”就是在县令的县政府的办公地点。“画竹”是因为郑板桥本身就是一个著名的画家，而且特别喜欢画竹子，所以他画了一个《风竹图》。在这个《风竹图》上，他题了一首诗，这种诗古代叫题画诗。“呈”是呈送。“年伯”是当时的一个说法。什么叫年伯呢？有两种解释：一种解释是说，同一年科考考中的人，这些人的长辈叫年伯；第二种说法呢，就是说自己的父辈，当年考中进士了，那么自己的父辈同榜的进士也叫年伯。“包”是这个巡抚的姓，他姓包。这个“大”是个敬称。“中丞”是个职官，在清代是指巡抚一类的官。最后的“括”是他的名字，叫包括。所以郑板桥就写了这首诗送给包括。

“衙斋卧听萧萧竹”，在衙中，官府之中，听见外面的萧萧的竹声，萧萧形容竹声的。“疑是民间疾苦声”，“疑是”，用得非常妙。好像我听到的是民间的百姓的呻吟之声。“些小吾曹州县吏”，我们这些地方上的州县小吏。

最后一句，“一枝一叶总关情”，是说这个外面的这些竹子，无论哪一枝哪一叶，都关乎着我的感情。

郑板桥写这首诗的时候，潍县正在闹大灾。怎么解决当时灾民的生活问题呢？他搞基建、搞土建，让老百姓、灾民参加土建。你来这儿干活，我就给你钱，就管你饭，解决灾民的这个没有粮食吃的问题，所以郑板桥这首诗表达了他非常深切的爱民之情。

第一：什么是为民？主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，通过讲述总书记曾在梁家河修建第一口沼气池的故事，阐释总书记以人民为中心的理论实践。

第二：为什么为民？主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”为切入点，通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神，阐释如何做到以造福人民为最大政绩。

第三：怎么样为民？主要内容以总书记引用的“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”为切入点，通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事，阐释如何适应我国社会主要矛盾的转化以及如何实现决胜全面建成小康社会的奋斗目标。

一）社会角色与责任：

1）青少年作为社会中最具生机和活力的分子，是国家建设和社会发展中的宝贵人才资源。他们承载着社会进步和民族振兴的希望。

2）树立为人民服务的意识，增强为人民服务的本领，是青少年学生为社会多做贡献的重要途径。他们应当时时事事尊重人民、关心人民、热爱集体、热心公益，以服务社会为己任。

二）个人成长与发展：

1）从个人角度来看，青少年在人与社会的关系中既是客体又是主体。作为客体，他们对社会尽义务作贡献具有社会价值；作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。

2）为人民服务的人生价值观在实现社会价值的同时，也使青少年的个人价值得到最大限度的实现，在物质上和精神上得到足够的满足。

三）实践与行动：

1）青少年通过实际行动来体现“为民”精神。例如，参与垃圾分类宣传活动、到偏远地区工作、参加社区义工活动等，都是青少年将“为民”理念转化为具体行动的体现。

2）青少年还可以通过创新创业、教书育人、儿童权益保护等方式，积极投身社会公益事业，用自己的知识和技能为社会发展贡献力量。

四）传承与发扬：

青少年是传承和发扬“为民”精神的重要力量。他们通过学习历史、了解传统文化，以及参与社会实践等方式，深入理解“为民”精神的内涵和价值，将其内化为自己的价值观和行动准则。

同时，青少年还可以通过自身的努力和实践，将“为民”精神传递给更多的人，推动社会形成积极向上的价值观念和道德风尚。

综上所述，青少年与“为民”精神之间存在着密切的联系。青少年应当树立为人民服务的意识，增强为人民服务的本领，通过实际行动来体现“为民”精神，为社会发展和民族振兴贡献自己的力量。同时，青少年还应当积极传承和发扬“为民”精神，推动社会形成积极向上的价值观念和道德风尚。