报得三春晖
平语近人-文旅宣推官
青少年系列课程
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”
（总书记在2015年的春节团拜会的讲话）
（报得三春晖-宣讲板）
孟郊这位诗人虽然很有才华，但是在考场上恰恰是不得志，蹉跎半生，在46岁这一年才终于考中了进士，可是我们也知道，在唐朝考中进士并不意味着你马上就能做官，它还需要经过人事部门的人才选拔的考试，而且还有没有空缺的职位，有没有重要人物的推荐，都是你能不能当官的必要的前提条件。所以孟郊在46岁考中进士之后，并没有机会马上步入仕途，一直到4年之后，也就是他50岁的时候，他才终于等来了一纸任命，他被任命为溧阳县尉。尽管好像不那么如人意，但是对于孟郊来说，毕竟他有了一个安身立命的职位，而且有了一份可以勉强来养家糊口的薪水和俸禄。所以在他50岁这一年他来到溧阳，想要做的第一件事情就是立刻赶回老家，将他的老母亲接到溧阳来奉养。所以这首《游子吟》恰恰不是孟郊在青年时代告别老母亲写下的诗篇，而是他们母子在经历了漫长的分离之后，终于能够把老母亲接到身边，然后长长久久地陪伴她，写下来的这首《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
穿着母亲亲手缝制的衣裳，无论游子走多远，离开家有多久，只要一想起远方的家，有老母亲在等待着他回来，他都会感到一份安心、一份踏实。如果说为远行的游子缝补衣裳是每一位母亲最朴素的表达，这个母亲的爱的一种方式的话，那么儿子对于母爱的深切感受和情感的回报，我想也许比母爱的无私付出要更加地难得，更加地珍贵。所以这首《游子吟》的核心我觉得不在前四句，而在最后两句，那就是“谁言寸草心，报得三春晖。
对于孟郊来说，我觉得这个“报得三春晖”的“报”字就显得更加地珍贵了。因为我们刚才有介绍，他直到46岁才考中进士，直到50岁才终于谋得一官半职，然后能够相对比较长久地陪伴在老母亲的身边。我想，如果不是有老母亲一直在他的身后支持他、鼓励他，他可能老早就放弃了，他可能坚持不到最后。
所以我想，这两句“谁言寸草心，报得三春晖”还包含了孟郊对于母亲的一种无比愧疚的这样一种感情。
当然了，我想对于每一位母亲而言，其实儿子做了多大的官不重要，儿子挣了多少钱也不重要，重要的是陪伴。所以如何报答，形式不是最重要的，最重要的是子女有没有“寸草心”。
中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。
习近平总书记孝敬父母，推行“老吾老以及人之老”的理念，并且在十九大报告中大力倡导，激励人们要向上向善、孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民。
一个“孝”字写尽了天下儿女对父母孝养、孝敬的真挚感情，写出了对社会上所有老人的关爱与帮助，一个“爱”字道出了千万父母对儿女的真挚感情，也道尽了千万儿女对父母养育之恩的真心回报。
青少年与“孝”
一）孝文化传承的重要性：
孝是中华民族的传统美德之一，源远流长，具有深厚的历史文化底蕴。青少年作为文化传承的重要载体，对孝文化的传承具有义不容辞的责任。通过学习和传承孝文化，青少年可以深入了解中华民族的传统美德，树立正确的价值观和道德观。
二）孝对青少年德育的价值：
孝道是青少年德育的重要组成部分，对于培养青少年的感恩情怀、家庭责任感、社会责任感等方面具有重要意义。通过孝道教育，青少年可以学会感恩父母、尊重师长、关爱他人，增强自己的道德意识和责任感。
三）青少年孝行的实践：
青少年在实践中可以体现孝道。例如，通过参与家庭劳动、照顾父母、陪伴老人等实际行动，青少年可以表达对父母的关爱和尊重，将孝道理念转化为具体行动。同时，这些实践活动也有助于培养青少年的独立性和自理能力，提高他们的综合素质。
四）孝对青少年成长的影响：
孝道教育对青少年的成长具有深远的影响。通过孝道教育，青少年可以学会关心他人、尊重他人、团结协作等社会交往能力，为他们未来的社会适应和人际交往打下坚实的基础。同时，孝道教育还可以培养青少年的顽强拼搏意识，激发他们的积极人生态度和自强不息的精神。
五）结合当前社会的实践：
在当前社会，随着老龄化问题的加剧和空巢老人的增多，青少年可以通过参与社区服务、志愿服务等活动，为老年人提供关爱和帮助，以实际行动践行孝道。这不仅有助于缓解老年人的孤独感，还可以增强青少年的社会责任感和公民意识。
青少年与“孝”之间存在着密切的联系。通过学习和传承孝文化、实践孝道理念、培养孝行习惯等方式，青少年可以深入理解孝的内涵和价值，树立正确的价值观和道德观，为个人的成长和社会的和谐稳定做出贡献。
资料来源：CCTV，共产党员网