孙武-PK

著名军事家，政治家，又称兵圣或孙子（孙武子）。中国历代学者尊他为“兵家至圣”，西方军事统帅称他为“东方兵学鼻祖”。

《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。

“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。” 所有这些方法的最终目的，都是为了实现“攻其无备，出其不意”，从而掌握战场主动权

孙子极为强调作战的灵活性与主动性。他著名的比喻是：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”。这意味着用兵没有固定模式，必须像水一样随敌情变化而灵活调整策略。同时，他主张“善战者，致人而不致于人”，即要调动敌人而不被敌人所调动

孙子对战争的根本看法，奠定了其思想的基石。他开宗明义地指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 这句话强调了战争关系到国家存亡与人民生死，必须予以极其慎重、周密的研究和考察，体现了其“慎战”的核心思想

孙子追求的最高境界是“不战而屈人之兵，善之善者也”，他认为“百战百胜，非善之善者也”。为实现这一“全胜”目标，他提出了优先等级分明的策略：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”。即最上乘的是用谋略挫败敌人，其次是通过外交孤立敌人，再次是野战击败敌军，最下策才是攻打城池

最广为人知的论断是：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”。这强调了全面了解敌我双方情况对于避免失败的决定性作用。此外，他还提出“知可以战与不可以战者胜”，以及“知天知地，胜乃不穷”，将“知”的范畴扩展到天时地利等一切相关因素

孙子给出了经典原则：“用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”。这体现了集中优势兵力、灵活应对不同力量对比的务实思想。在特殊情况下，为了激发士卒的极限战斗力，他提出了“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的险策